随着大家对健康养生的不断重视。越来越多的人都养成了打坐的好习惯。打坐练习对养生非常好。同时在练习的过程中。也给很多人带来了一些困惑，不知道要如何的练习才是正确的。下面将打坐练习最基本的基本要领——道家打坐“九要二法”，给大家详细的讲解一遍。

九要，主要针对的是我们打坐练习时身体姿势最基本的要领。

第一、头要悬。

头要悬指的是我们的头要有那种微微的顶劲，就好像我们的头被一根绳子悬起来的这种感觉。平时的时候我们头部是靠颈部的力量在支撑。在打坐的时候，我们要忘记颈部的力量。做到这一点很简单，百会穴轻微的往上一点，下颚微微一点。这样我们就能够做到有一股顶劲，从而也感受不到颈部的力量。这样我们颈部就可以得到一个很好的放松，没有压迫感。

第二、眼微闭。

在打坐练习的过程当中。眼睛非常重要。特别是对于初练者。因为打坐最主要讲究的是心静。心若不能静，所有的打坐都已经失去了基本的意义。在对于打坐练习特别是初练者。刚开始上座，不要着急把眼睛闭上。刚开始我们要目视前方，让心平静一会儿。然后慢慢的把视线收回来。再慢慢的微微的把眼睛闭上，有双目垂帘之感。这样比较容易做到放松心静。如果在坐的过程当中，思维又开始出现了跳跃。我们可以把眼睛微微的睁开一点。等思维收回来之后我们再慢慢的把眼睛微微的闭上。这样的话就可以把思维调整一下、安静一下。

第三、鼻呼吸。

打坐的时候，呼吸非常重要。一定是鼻呼吸。鼻进鼻出。随之我们要练习的是腹式呼吸。平时正常的时候很多人的呼吸都是胸式呼吸。打坐的时候，我们刚开始上座之前可以做几次深呼吸。让身体感知我们呼吸的深度。吸气时一直进入腹部。进入打坐安静的时候。我们的呼吸会由粗变细，由细变匀、变短。这点需要我们通过打坐练习的实践才能自我感知得到。

第四、舌顶颚。

舌顶额对于初学者不要求一定要做到舌顶颚。我们自然的舌面贴住上颚就好。真正的舌尖颚是我们的舌头顶住我们的天池穴。不管是舌面顶住上腭，还是我们舌尖顶住天池穴都很容易生津。生津之后我们要将它咽下去。这个津非常的好。道家经常讲的，“金津玉液”，还有的道家经典把它称之为“昆仑长生酒”、“清泉甘露”等等。足以证明此津的重要性。在这里点到为止就好。

第五、肩要松。

打坐时，切不可耸肩挺肩。先要保持自然松沉的状态，腋下要有虚空的感觉。

第六、身要正。

身要正指的是我们身体要保持中正、松直的状态。这种松直的状态符合我们脊柱的生理结构，而不是挺直的状态。“身正则气顺，身不正，则气不顺”。很多人在打坐练习的过程当中。呼吸出现不顺畅，大多数的原因就是因为身体没有正。身体中正、松直有利于我们后面的气血行走，开经通络。

第七、手结印。

手结印。我们可以结太极印、智慧印都可以。关于手结印，这里就不多说，大家自然这样去做就好。手结印的用处非语言文字所能表达。

第八、腰要沉。

打坐的时候，最好在屁股后面垫个垫子。这样就可以保持我们脊柱的自然生理弯曲。同时。也可以更好的让我们腰部保持放松。如果不垫垫子，时间长了，很容易造成腰肌劳损。

第九、腿要盘。

盘腿的方式有很多种。大致我们讲三种。第一种散盘；第二种单盘；第三种双盘。对于打做的初学者最好不要刻意的追求单盘或双盘，更不可强行盘腿，以免伤到膝盖或筋骨。

二法，守丹田，顺呼吸。

守丹田指的是，对于初学者来讲，刚开始的时候，思维意识很难静下来。那么这个时候我们把意识放在丹田处，就比较容易有助于我们的静心。当然我们也可以把意识放在我们的呼吸上面，让意识跟随着呼吸上下运行。慢慢的形成无意识，就进入了初静的境界。

顺呼吸指的是自然呼吸。很多人讲究逆腹式呼吸，我不太建议。建议大家自然呼吸就好，你的呼吸是什么样的，就是什么样的，不要刻意的去引导你的呼吸。慢慢的到后面会自然形成。