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道家代表人物(道家代表人物及思想)

作者:超级管理员 发布时间:2023-01-29 点击次数:62

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道家的代表人物有谁?

道家的代表人物都有创始人老子评论为中国哲学之父。

老子姓李名耳字聃,出生周朝春秋时期陈国苦县历乡曲仁里约出生于公元前571年

逝世于公元471年。

庄子是继老子之后道家重要人物,姓庄名周宋国蒙人。

庄子和老子并称老庄。

还有黄帝与列子,关尹子,文子,杨朱

公子牟,陈仲子。都是道家的思想人物

道家代表人?

代表人物

黄帝、老子、列子、庄子、鬼谷子

道家是中国诸子百家中重要的思想学派之一,在春秋战国时期以老子、庄子为代表,主张道法自然、无为自化、应物变化。

东汉末年道教以黄、老道家思想为理论根据,承袭春秋战国以来的神仙方术衍化形成。

道家以“道”为核心,认为大道无为,提出道生法、以雌守雄、刚柔并济等政治、经济、治国、军事策略,具有朴素的辩证法思想,对中华哲学、文学、科技、艺术、音乐、养生、宗教等产生了深远影响。

道家历史代表人物?

一、代表人物

1、老子

老子,姓李名耳,字聃,一字伯阳,或曰谥伯阳。春秋末期人,生卒年不详,大约出生于公元前571年春秋晚期陈(后入楚)国苦县(古县名)。中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家,道家学派创始人和主要代表人物。

2、列子

列子(大约公元前450年—公元前375年即战国年间,享年75岁),战国前期道家代表人物。名寇,又名御寇(“列子”是后人对他的尊称),华夏族,周朝郑国圃田(今河南省郑州市)人,古帝王列山氏之后。先秦天下十豪之一,著名的 道学者 思想家、哲学家、文学家、教育家。

3、庄子

庄子,战国中期思想家、哲学家和文学家。姓庄,名周,宋国蒙人 ,先祖是宋国君主宋戴公。他创立了华夏重要的哲学学派——庄学,是继老子之后,战国时期道家学派的代表人物。与老子并称为老庄。

道家的代表人物是谁?

道家著名人物都有:老子、列子、庄子、鬼谷子、黄帝等。

1、老子春秋时期,老子 集古圣先贤之大智慧。总结了古老的道家思想的精华,形成了道家完整系统的理论,标志着道家思想已经正式成型。对中华哲学、文学、科技、艺术、音乐、养生、宗教等等影响深远。

2、列子战国前期道家代表人物。名列寇,又名列御寇(“列子”是后人对他的尊称),先秦天下十豪之一,著名的 道学者 思想家、哲学家、文学家、教育家。著有《列子》,其学说本于黄帝老子,归同于老、庄。创立了先秦哲学学派贵虚学派(列子学)。是介于老子与庄子之间道家学派承前启后的重要传承人物。

3、庄子姓庄, 名周,字子休(亦说子沐),宋国蒙人, 先祖是宋国君主宋戴公。创立了华夏重要的哲学学派庄学,是继老子之后,战国时期道家学派的代表人物,是道家学派的主要代表人物之一。据传曾隐居南华山,故唐玄宗天宝初,诏封庄周为南华真人,称其著书《庄子》为《南华真经》。

4、鬼谷子姓王名诩,又名王禅,道号玄微子。战国显赫人物,因隐居鬼谷,故自称鬼谷先生。鬼谷子常入山采药修道,于嵩山东南学仙。 道教尊其为王禅老祖。 在文化史上,他是与孔子、孟子、庄子、荀子、墨子、韩非子等先哲齐名的学术大家。

5、黄帝古华夏部落联盟首领,中国远古时代华夏民族的共主。五帝之首 。被尊为中华“人文初祖”。据说他是少典与附宝之子,本姓公孙,后改姬姓,故称姬轩辕。黄帝在位期间,播百谷草木,大力发展生产,始制衣冠、建舟车、制音律、创医学等。

中国古代道家名人有哪些?

回答这个问题之前,我们先来看一下道家和道教这两个概念,好多人经常把这两个概念混淆,那么这两个词究竟是什么含义呢?又有什么联系呢?

一、二者区别

1、道家

道家是诸子百家中的一个哲学流派。

道家的起源,可以一直追溯到伏羲、黄帝、神农时期,后到春秋时期,老子集古圣先贤之大智慧,总结了古老的道家思想精华,从而形成了无为无不为理论,这标志着标志这道家思想已经正式成型。

2、道教

道教是我国土生土长的固有宗教。

道教起源于黄帝崆峒问道、铸鼎炼丹,发扬于老子柱下传经、西出函谷,于东汉时期正是创立,创始人是东汉的张道陵,也就是我国道教史上著名的张天师。

二、二者联系

道教也有别称为道家。

道教是在继承了我国古代原始宗教的血脉基础上,从敬天祭祖到殷商时代的天神崇拜,再到春秋战国的黄老道家,秦汉时期神仙方术以及民间信仰和东汉“五斗米道”、“太平道”等一步步走来,其中包含了大多黄老思想,并且道教尊老子为教祖,因此,道家与道教又有着密不可分的联系。

下面我们再看一下道家和道教分别有哪些名人。

一、道家名人

道家名人有黄帝、老子、列子、庄子、鬼谷子(诸子百家中纵横家的鼻祖,也是道家代表人物)、杨朱(道家杨朱学派的创始人)、慎到(早年学黄老道德之术,后成为法家的创始人之一)、宋钘、尹文(二人为道家宋尹学派的代表人物)等。

二、道教名人

道教四大天师(即张天师张道陵,许天师许逊,萨天师萨守坚,葛天师葛玄)、吕纯阳(南宗)、王重阳(北宗)、张清志(真大宗)、葛洪(著名炼丹家、药学家,葛玄侄孙)、汉钟离(正阳派)、张三丰(三丰派)、张伯端(紫阳派,即《西游记》中的紫阳真人)、尹喜派(关尹)等人。

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道家代表人物是?

老子:老子又名李耳是中国古代伟大的思想家、哲学家、文学家、史学家,道家学派创始人、道家主要代表人物,被唐朝帝王追认为李姓始祖。老子乃世界文化名人,世界百位历史名人之一,今存世有《道德经》(又称《老子》),其作品的核心精华是朴素的辩证法,主张无为而治

道家代表人物、代表著作、主要主张?

  道家学派的代表人物有:老子、庄子。

  老子:《道德经》一书五千言,八十一章。前三十七章为《道经》,后四十四章为《德经》。

  老子的哲学是从宇宙到人生再到政治。“道”是老子哲学思想的理论基础,是由人生论、社会论和政治论上升到本体论的高度概括。

  老子》作为中国哲学史上第一部具有完整哲学体系的著作,其思想的传播,对整个中华民族的思想和心理都有深远的影响。老子的思想曾对孔子和孙子的思想有一定的影响。直接继承道家传统的庄子思想对后来的佛教禅宗和中国文艺的发展,特别是对中国知识分子的追求理想人格和人生境界都产生过重大的影响。

  庄子,名周,战国时蒙人,曾为蒙漆园吏。和孟子同时,比孟子略晚一点。约生于公元前355年(周显王十四年),卒于公元前进275年(周赧王四十年)。庄子家境贫穷,曾居住陋巷,以织屦为生。

  庄子信奉老子的学说,同为道家学派的代表人物。他的思想相当复杂,攻击儒、墨,主张回归自然;愤世嫉俗,痛恨黑暗现实,楚威王曾重金聘他为相而遭拒绝;富于批判精神,但同时又想取消斗争,否定知识,有浓厚的消极情绪。

  现存《庄子》一书,分内篇、外篇、杂篇。内篇七篇,外篇十五篇,杂篇十一篇,共三十三篇。其中《内篇》七篇,一般认为是庄周本人所作;其《外篇》十五篇及《杂篇》十一篇,有些学者则认为是后世道家学者所依托。

  庄子,名周,战国时蒙人,曾为蒙漆园吏。和孟子同时,比孟子略晚一点。约生于公元前355年(周显王十四年),卒于公元前进275年(周赧王四十年)。庄子家境贫穷,曾居住陋巷,以织屦为生。

  庄子信奉老子的学说,同为道家学派的代表人物。他的思想相当复杂,攻击儒、墨,主张回归自然;愤世嫉俗,痛恨黑暗现实,楚威王曾重金聘他为相而遭拒绝;富于批判精神,但同时又想取消斗争,否定知识,有浓厚的消极情绪。

  现存《庄子》一书,分内篇、外篇、杂篇。内篇七篇,外篇十五篇,杂篇十一篇,共三十三篇。其中《内篇》七篇,一般认为是庄周本人所作;其《外篇》十五篇及《杂篇》十一篇,有些学者则认为是后世道家学者所依托。

  庄子通过“象罔得到玄珠”的寓言,用老子“有”“无”“虚”“实”的思想对《辞系传》“立象以尽意”的命题作了修正,强调只有有形和无形相结合的形象(“象罔”)才能表现宇宙的真理(“道”)。庄子的这个思想,对中国古典艺术的意境结构有着巨大的影响。

  老子和庄子皆是代表小国贵族的思想家。他们反对侵略,鄙视富贵,主张均平,反对压迫。为了实现自己的社会理想,他们主张小国寡民,公社复归,并主张实行愚民政策,不尚贤,反对儒家提倡的礼制。从主流上说,老子、庄子都是反封建压迫的哲人。在哲学思想上,老子、庄子都认为天下万物出于道,属于客观唯心主义范畴。他们都有朴素的辩证法思想。老子、庄子是我国最早提出完整的宇宙观和认识论的学者。

道家的主要代表人物有哪些?

1、道家创始人——老子

老子姓李名耳,字聃。是我国古代伟大的哲学家、思想家,道家学派创始人;被唐朝帝王追认为李姓始祖;在道教中,老子被尊为道教始祖;

老子乃世界文化名人,世界百位历史名人之著作《道德经》(又称《老子》),朴素的辩证法是其作品的精华,主张无为而治,其学说对中国哲学发展具有深刻影响。一一春秋末年,以老子《道德经》的问世为标志,道家思想已经完全成型。

2、道家的最大传承和发扬者——庄子

庄子姓庄,名周,字子休、亦说子沐。创立了华夏重要的哲学学派庄学,是继老子之后,战国时期道家学派的代表人物(和老子并称老庄)。

代表作品为《庄子》(又称《南华真经》《南华经》),其中的名篇有《道遥游》《齐物论》等。一一庄子的想象力极为丰富,语言运用自如,灵活多变,能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。

3、列子

名寇,又名御寇,战国前期思想家,是老子和庄子之外的又一位道家思想代表人物。其学说的本源来于黄帝老子,主张清静无为。

后汉班固《艺文志》“道家”部分录有《列子》八卷。《列子》又名《冲虚经》,是道家重要典籍。

补充

道家以“道”为核心,认为大道无为、主张道法自然,提出道生法、以雌守雄、刚柔并济等政治、经济、治国、军事策略,具有朴素的辩证法思想,是“诸子百家”中一门极为重要的哲学流派,存在于中华各文化领域,对中国乃至世界的文化都产生了巨大的影响。大量的中外学者开始注意到与吸取道家的积极思想,故学者说:“道家思想可以看为中国民族伟大的产物。是国民思想的中心,大有‘仁者见之谓之仁,知者见之谓之知,百姓日用而不知’的气概。”

东汉末年道教以黄、老道家思想为理论根据,承袭春秋战国以来的神仙方术衍化形成。

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